pacho vs otero: la final

esta entrada se desprende de esta otra:
http://paremosdesufrir.blogspot.com.ar/2012/06/de-pacho-otero-y-la-primera-vez-que-me_28.html
que fue la entrada mas famosa que tuvo este blog.
a partir de este quilombito, el diario oficialista tiempo argentino le publicó a los muchachos de megafón (peronismo militante) el comunicado que estos sacaron mintiendo. en este comunicado, los militantes peronistas decían que el director de la carrera Otero había CENSURADO junto a dos estudiantes más (una era yo, claro) al célebre pacho. allí decían también que no se le había permitido dar la charla que había ido a dar (cosa que el video en circulación en youtube que grabó mi amigo a.- desmiente) y que se lo había censurado por pensar distinto, cuando claramente el director de la carrera solo quiso expresar un punto de vista diferente y fue el que sufrió el intento de censura por los primates de megafón que se pusieron a entonar una y otra vez la marcha peronista.

como se que a partir de esta entrada quedaron unos cuantos estudiantes de historia dando vueltas por aquí, decidí contarles el final de la historieta.

recién me reenvia un amigo un mail que Otero mandó hace bastante por el mail de la facultad donde le pide a tiempo argentino derecho a replica a partir de las falacias publicadas por el grupo megafón. en la nota me nombra, y me sentí casi tan famosa como la coca sarli (además dice cosas re lindas y me da un tinte de perseguida política que me hizo sentir una víctima en potencia). les adjunto la carta:

Buenos Aires, 9 de julio de 2012

Señores de Tiempo Argentino

Estimado Equipo de Dirección

Mentira Bellaca, titularía yo

                Me veo en la obligación de desmentir una información vertida en la edición del lunes 2 de julio próximo pasado. Espero que el derecho a réplica, en rigor de verdad de rectificación, ese que ningunean con espanto los monopolios, me sea ampliamente concedido, pues no rehúyo la polémica sincera y leal. Es ese mi talante y así actué en los acontecimientos de marras.

Soy Mariano Eloy Rodríguez Otero, el falsamente acusado de censor, y hasta de portero como si eso ofendiera al nieto de un galaico PORTERO. Soy quien habría obligado a retirarse al Sr. Mario “Pacho” O’Donell de nuestra Facultad de Filosofía y Letras (UBA), al frente de un “par de estudiantes” (¿raquítica pandilla bimembre?). Dejo de lado que una de esas personas es una señorita de 1, 52 mts de altura que lo que tiene de bajita lo tiene de corajuda; es más, de corajuda Kirchnerista de la Carrera de Historia, con las dificultades que le acarrea en ámbito tan poco propicio.

El jueves 28 de junio el susodicho Sr. O’Donell no fue ni censurado ni mucho menos expulsado de una Universidad Pública, Gratuita y Laica como la que –en su Departamento de Historia- me honra dirigir y representar. En un episodio digno de un Kafka más pedestre que vernáculo, fue él y su hueste (tan hispánica y tradicional palabra) la que ejerció violencia verbal al silenciar con gritos desafinados la disidencia y reemplazar todo debate posterior a su conferencia (sic) por el griterío. Inmediatamente se retiraron sin que mediara ninguna agresión de mi parte. Escogí defender sin patotas, casi en soledad, el punto de vista profesional y científico de una disciplina vapuleada como la de la Historia en su ejercicio académico. Los historiadores nos merecemos muchas críticas pero lo que no merecemos son provocaciones arteras en nuestra casa de estudio. Ya Miguel de Unamuno nos advirtió un 12 de octubre de 1936 el “qué hacer” en ocasiones similares de consensos forzados y visitantes garrulos.

Hasta aquí la escuálida presencia de O’Donell en una Sala de Profesores que lleva por nombre el de Rodolfo Puigross, -dato que parece despreciar el “invitado”- como para que venga con la cantinela perimida de una supuesta marginación y postergación de miradas. Coincido en demasiadas cosas con el mejor revisionismo, en lo que tiene de crítica y de tábano sobre el buey, pero no en lo de títeres abufonados de cada gobierno de turno; de tournee en la misma Universidad que por ignorarla, desprecian vituperándola.

Circula profusamente en You Tube un video amateur de casi 10 minutos (“Otero cantándole las cuarenta a Pacho …”) que resulta tan incontrastable como que no pudo ser contradicho ni con un corto manipulado de la agrupación organizadora (“Rodríguez Otero agrede a Pacho O’Donell”). Es de destacar que esos organizadores filmaron TODA la actividad pero solo han expuesto una edición penosa de tres minutos para enrostrarme una supuesta agresión inexistente. Sugiero contrastar las versiones de los hechos al menos con los testimonios que han quedado, las huellas de esta historia con gusto a historieta.

En un país como el nuestro, en que diversas victimas han tenido que esperar décadas para ser oídas, más aun para ser justificadas, y cuando las peor tratadas al fin consiguen su justicia, indigna que se apele precisamente a un estilo victimista de perseguidos para confundir, para dar vuelta los acontecimientos y lo que es peor para mentir lisa y llanamente. La mentira desencadena una serie de antagonismos a primera vista injustificados pero luego evidenciadores de odios reaccionarios, de profunda raigambre antilustrada y con un tufillo demasiado parroquial para mis creencias. Como dijera un prusiano citando a los latinos “Sapere Aude” o sea atrévete a saber. No es un mal programa si de Historia hablamos y de memorias desconfiamos.

Quedo a vuestra disposición como en otras ocasiones en que tuvieron la deferencia de comunicarse conmigo hasta por vía telefónica (ver Tiempo Argentino 24 de abril de 2011)

Descuenten que las puertas de la Facultad en lo que hace a Historia siempre están abiertas a toda sugerencia y campana que tenga algo que repiquetear; que para eso existe, sin ser por ello campanario alejado de su pueblo, como algunos se empeñan en creer.

Un saludo cordial

Mariano Eloy Rodríguez Otero

Director del Departamento de Historia,

Facultad de Filosofía y Letras, UBA

PS.: (los amigos lo llaman “el gayego Rodríguez”,

pero los enemigos prefieren denominarlo el “gayego Rodríguez”)

                     

                     A partir de esta nota, tiempo argentino le permitió a Otero hacer su descargo y publicó una nota bastante graciosa e interesante. el que la quiera leer, que se dirija aquí: 

http://tiempo.infonews.com/2012/09/10/argentina-85483-para-ser-historiador-usted-no-tiene-que-ser-objetivo.php

el ridiculo de pacho sacó ayer una nota contestándole. no solo dice las mismas taradeces de siempre, sino que cita como autoridad al impresentable de lettieri. no se pierdan la parte donde explica por qué no estudio historia (en 1953 esa carrera no era una opción ¡?¡?¡?¡?):
http://tiempo.infonews.com/2012/09/16/cultura-85991-el-auge-de-la-historia-nacional-y-popular.php

 me pareció que era justo que se enteraran del fin de la novela (y de que yo no miento, pese a lo que muchos militantes K de la facultad quisieron hacer creer y circular). un saludo especial a Otero por las cosas lindas sobre mi que puso en la carta y que recién hoy llega a mis manos (digo, por si por esas casualidades sigue entrando a este blog).
esto es todo amigos.

hakuna matata

me agarró una regresión rebelde way. a una materia de recibirme, de pronto me veo presa de sensaciones que no puedo manejar: no quiero laburar, no quiero estudiar, quiero tocar la guitarra todo el día (ni siquiera eso en mi caso, ni el triángulo puedo tocar).
es una dificil y compleja situación esta que me toca afrontar (la horrible adultez, los horribles 25 años, el final de los principios)

en este orden de cosas, salí un par de veces con un hippie glam mantenido que no quiere laburar tampoco y pasea perros (cuando logra levantarse a la mañana). todo era buena vibra, espiritu, meditación y porro (y black berrys, claro). tengo un par de anécdotas que contaré pronto (cuando me de la gana) pero para variar, no funcionó. se ve que pese a toda esta onda hakuna matatesca en el fondo sigo siendo yo. asique no se preocupen, algún día lo superaré.

sin embargo puedo decirles con una mano en el corazón que gracias a este estado ENTENDÍ a nuestro amigo pacho. perdonanos, no sabíamos lo que hacíamos cuando te criticabamos. mas vale tarde que nunca, te envío desde acá mis profundas disculpas; me di cuenta de que cuando sea grande quiero ser como vos (pero sin la panza) e ir pisteando como una campiona evitando laburar. amigo pacho, fenómeno, fierita, tipazo, compañero, gracias por tanto, perdón por tan poco.

de lo patéticos que son desde peronismo militante (en puan megafón)

me rompe un poco las pelotas seguir usando mi blog para estas cosas. pero dado la repercusión que tuvo el post de pacho y los sucesos allí explicados, me parece pertinente volver a hacer una aclaración.

si no bastara ya para desacreditar a esa organización patética los comunicados mentirosos y el video pésimamente editado (filmaron tres horas, subieron un minuto) que quedaron claramente en evidencia a partir del video original, peronismo militante vuelve a mandarse un moco feo feo.


pretendiendo iniciar una caza de brujas, suben la siguiente imagen a su face (http://www.facebook.com/prensa.militante.5):

con los siguientes mensajes debajo:

Prensa Militante Ante la denuncia de Agresion en la Actividad Pacho o Donell en Filo (Megafón Filo) Prensa Militante Encontro como siempre una sorpresa aparentemente el paradigma de la Historia Otero se jacta de escribir para el MONOPOLIO , Las vueltas de la vida "lucha contra el Mitrismo" y le Paga un amigo de la Familia Mitre ajaaj

y: Prensa Militante El mundo verdaderamente es un Pañuelo...
Hace 15 minutos · Me gusta


por suerte, si uno busca encuentra (demosle los créditos a paulita, siempre tan veloz ella) enseguida encontramos que pacho parece que TAMBIÉN ES PAGO POR UN AMIGO DE LA FAMILIA MITRE Y SE JACTA DE ESCRIBIR EN EL MONOPOLIO, y no hace mucho che, en abril del 2012:

http://www.clarin.com/zona/titulo_0_686931408.html (para muestra sirve un botón, hay varias)

rápidamente, les pego debajo del comentario de la imagen en su face la nota de pacho. extrañamente, a los dos minutos me borran mi el comentario. a los cinco minutos la imagen inicial (del otero mercenario) ya no está.

que coincidencia ¿no?.

que fácil se dejan en evidencia, chicos. sigan borrando comentarios mientras denuncian la censura inexistente que hubo en puan.

pero a pacho no

un 1° de julio del 2006 iba para madryn en un colectivo y me despertó a las 8.30 am un mensajito de mi mamá que decía: hoy escuché en la radio que es el día del historiador. como estás empezando en esto de historiar, te saludo anticipadamente, porque se que cuando decidís algo lo terminas. felíz día a mi historiadora favorita.

hoy, a un final de terminar, que lindo es saber que siempre me conociste bien.

feliz día a los historiadores, que si no nos saludamos entre nosotros no nos saluda nadie(s).

che, todo bien...

me banco que me digan gorila, enana, radical... PERO GORDA NO EH. SE FUERON AL CARAJO HIJOS DE PUTA. todo tiene un límite, rescatensé.

de pacho, otero y la primera vez que me llaman gorila gorila

(Nota: el relato tiene que ver con un conflicto en la facultad de filosofía y letras, donde estudio. Megafón es una agrupación K, pacho es el chanta de pacho o´donell, otero es el director de la carrera de historia, el resto, internas puanners que pueden no ser muy entendibles para quien tiene vida por fuera de esta facultad)

vino pacho. yo sabía que otero iba a ir a la charla, porque me lo comentó el día anterior. como salía de rendir un parcial y estaba por ahí, le avise a un grupito de amigos de la carrera y fuimos a divertirnos un rato. la verdad que ya de por si nos indignaba que una agrupación K como megafón llevara a un tipo como pacho a una facultad donde se enseña historia. claramente (y correctamente nos dimos cuenta) supusimos que no tienen ni un militante que estudia historia en la agrupación y que estaban pésimamente asesorados. desde el inicio empezaron las risitas cómplices: su panza enorme y los botones a punto de saltar y matar a los que estaban sentados más adelante (otro muerto por luchar sería, que duda cabe) nos parecieron un gran agurio.

pacho habló puras boludeces. empezó haciendo un reconto de TODOS los lugares desde donde practicó su acervado oficialismo (Alfonsín, Menem, Cristina). después empezó a denunciar la historia mitrista liberal que hace esta facultad (?). dijo que en esta facultad todavía exaltabamos el centenario (?). que el no había estudiado historia en su momento porque la carrera no estaba en la superficie (?). que los incas pensaban que los españoles eran dioses pero después se dieron cuenta que eran enemigos y así los trataron, como enemigos, y que eso debería ser un ejemplo para todos nosotros. que todos teníamos sangre de los pueblos originarios, que su apellido era irlandés pero que tenía una foto de su abuela que no conoció y tenía rasgos indigenas asique el también. que el instituto dorrego trabajaba seriamente y solo quería que nosotros les diesemos un lugar a ellos que trabajan mucho por ofrecer una mirada de la otra historia. que en realidad ellos solo querían tener el mismo lugar que la historia liberal porque se lo habían ganado (?). que estaba todo bien con la gente que estudiaba historia, pero que había espacios para todos. después dijo que el canibalismo no estaba en los indigenas, sino que en los españoles y contó una historia extraña de un español que se comió a otro. criticó la historia de los grandes hombres, pero se la pasó reivindicando otros hombres (varela, ramirez), se quejó de que no hayan calles con sus nombres. después dijo que el cita a muchos historiadores serios, que al que mas cita es a galasso. que igualmente estaban cansados de los ataques y que ellos querían aclarar que a halperin lo respetaban aunque sea un asqueroso liberal (alguien que le avise a halperin que pacho lo respeta, debe de estar re angustiado). se quejó de la idea del desierto con lo de la conquista. que las mujeres y los pueblos originarios no tenían historia (?), en fín, todos lugares comunes. también dijo que su maximo referente era j.m. rosa.

cuando terminó de hablar, nos preguntaron quiénes queríamos los certificados de la charla (?). y que si queríamos podíamos hacer preguntas. otero dijo que el quería. le dijeron que la escribiese. dijo que no, que las iba a decir. empezó a hacer oterismo, ya sabemos. muy auto referencial todo, se lo notaba un poco enojado. dijo que pacho tenía muchas fotos con romero. pacho le dijo que el tenía audífono y que no escuchaba bien, que se acercara o hablara mas fuerte. otero empezó a gritar, a gesticular y a escupir (me, ya que estaba sentada al lado). cada tanto pacho le decia que no escuchaba lo que le decía, otero le gritaba más. que hacía años que habia gente peleando contra los modernos en la facultad, que la historia mitrista no se practicaba hacia muchos años. que si pacho quería que se reconociera su forma de hacer historia, que presentara los papeles, el CV y las investigaciones como hizo galasso y que diese seminarios. después empezó a tirar nombres, a quejarse de que nadie le avisó al depto de historia de esta charla. pacho seguía diciendo que ¿qué? (¡¡¡hable más fuerte que tengo una toalla!!!).

de pronto se paró un tipo que estaba coordinando la charla y le dijo que la cortara, que estaba haciendo el ridiculo, que se callara la boca que no le rompiera la actividad, que tuviese respeto y guardase el decoro. pacho aprovechó para decirle a otero que era un pelotudo. otero gritó más. inmediatamente los de megafón empezaron a cantar la marcha peronista para tapar a otero. pacho aprovechó, se levantó, saludó con la manito como perón y se fue. SE FUE.

en tanto los de megafón seguían cantando la marcha. estaban como rodeando a otero que estaba parado y al grupito de compañeros de historia que habíamos ido que nos quedamos sentados. otero decía que cuando el ganó la elección para director también cantaban la marchita. terminaron de cantar la marcha y empezaron a cantarla otra vez.

me dio mucha bronca la situación. claramente no había NADIE en la actividad aparte de otero y nosotros, que no fuese de la agrupación. toda gente de afuera, claro. solo habia un par de pibes que tenía de vista de la facultad. ahí les dije que yo era estudiante de la carrera de historia y kirchnerista desde la primera hora, y que quería decir algo. extrañamente se callaron. les dije que me parecía patético lo que estaban haciendo, sobre todo el temita de la marchita para no escuchar a alguien que quería opinar algo distinto. que traer a pacho era una provocación, sobre todo si no era la idea plantear un debate real. en ese momento un gordo que ME ESTABA FILMANDO, gritó:

- SI ES KIRCHNERISTA COMPAÑERA, ACATE LAS DIRECTIVAS DE CRISTINA Y CALLESE

de ahí en más, la situación fue una bizarreada. un flaco me empezó a putear, uno de mis amigos salió a defenderme, el flaco me empujó y me empezó a decir que dijiese en que agrupación militaba "si me daba la cara". le pregunté si era de la facultad y me dijo que no. le pregunté si estudiaba algo y me dijo que ingeniería. le dije entonces que me programe una charla que hace mucho tiempo tenía ganas de dar acerca de la construcción de puentes. me empezó a gritar aguante cristina.

ahí, no se como, me sacaron de la sala de profesores. un flaco que resultó ser el referente me empezó a bardear diciendome que todos podíamos hablar de historia, que quién me pensaba que era yo, que me callara la boca, que más que kirchnerista era una infiltrada. me volvió a preguntar donde militaba. le intenté explicar (porque supuestamente el estudiaba letras) que traer a pacho a filo a hablar de historia era como traer a bucay a hablar de literatura. me gritó que era una descerebrada por comparar a pacho con bucay. ahí se metió una minita y me empezó a decir que el flaco era el referente de la agrupación, que quien me creia que era yo, que el tipo habia leido mil veces mas de lo que yo podía leer en mi vida, y se me acercó medio en actitud patotera, quedando a un centimetro su cara de mi cara. me corrí y se volvió a acercar. yo, que tengo menos barrio que la mierda, la quise empujar para que se corriera y la mina casi se me viene a las manos acusándome de gorila. NOS SEPARÓ OTERO.

el broche de oro fue que volvieron a ponerse a cantar la marchita. les dije que estaban molestando a todos los que estaban tratando de tener clases. el referente me gritó que una vez que el peronismo entra a la facultad me la tenía que bancar. le dije que en vez de cantar intentara ganar un centro de estudiantes para eso, me gritó que la facultad era del pueblo, no de gorilas gorilas gorilas como yo. 
mis amigos me sacaron de ahí, otero se quedó discutiendo.

eso.

comunicado de megafón al respecto (las mayúsculas están sic): Desde Megafón Filo Denunciamos la actitud del Director de la Cárrera de Historia Dr. MARIANO ELOY RODRIGUEZ OTERO quien impidió que se realizara la charla con Pacho o DonNell, También expresamos nuestras disculpas a los que concurrieron a dicha charla por el Papelón del Profesor y aclaramos que el Mismo no representa en ningún aspecto a la Facultad, ni a la Nueva Forma de ver la Historia que se propone desde el Revisionismo Histórico impulsado por la Compañera Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner.

Edito post con comunicado de Megafón ampliado (supongo que una de los dos estudiantes se refiere a mi, pero quiero aclarar que jamás putié a pacho ni a nadie. de hecho, cuando empecé a hablar pacho ya se había ido. y además, mienten desde el vamos, pacho llegó más tarde que las 19.30, dio toda su charla y después otero comenzó a hablar, o sea que debían ser las nueve de la noche cuando se fue por sus propios medios):
COMUNICADO DE PRENSA

El jueves 28 de junio de 2012, Megafón, el frente universitario de Peronismo Militante, organizó 
una actividad que tuvo por protagonista al director del Instituto Manuel Dorrego, Mario “Pacho” 
O’Donnell, en la Sala de Profesores de la sede de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos
Aires (UBA): “Los procesos de emancipación federal y el rol del Instituto Manuel Dorrego”.

Minutos después de las 19.30, cuando O’Donnell comenzó a explayar su punto de vista sobre el
tema citado, fue interrumpido por el Dr. Mariano Eloy Rodríguez Otero, director de la carrera de
Historia de la UBA. Él acompañado por otros dos estudiantes afines a su postura, lo agredieron 
verbalmente con gritos, y echándolo de la universidad, con lo que provocaron el cese de la
actividad.

Ninguna diferencia justifica la censura, en una Argentina democrática, con total libertad de
expresión, y mucho menos en una Universidad pública, de todos los ciudadanos argentinos. Tal 
como lo marcó Cristina, el director del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino 
e Iberoamericano Manuel Dorrego dirige un organismo público que responde a la demanda 
nacional de una historia patriótica, popular y federalista alternativa a la liberal, oligárquica, 
porteñista, antipopular y unitaria.

Por tal razón, la Organizacón Peronismo Miliante repudia el ataque verbal que padeció 
Mario O’Donnell en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, por parte de Mariano Eloy Rodríguez
Otero, el director de la carrera de Historia.

Este acto en un ámbito educativo académico y público, es una falta grave a la democracia y a la
libertad de expresión. Desde Peronismo Militante y particularmente, desde Megafón, esperamos 
por la recapacitación y disculpas pertinentes por parte de Rodríguez Otero hacia O’Donnell.

No obstante, ante la vergonzosa actitud de Rodríguez Otero, pedimos disculpas a los alumnos que 
concurrieron a la charla, y aclaramos que el mismo no representa en ningún aspecto a la Facultad, 
ni a la nueva forma de ver la Historia, que se propone desde el Revisionismo Histórico, impulsado
por la compañera presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

Dirección de Prensa y Difusión
Organización Nacional Peronismo Militante